84 Charing Cross Road

Acabo de terminar de ver esta película y a esta hora me puse a escribir sobre ella porque me ha gustado mucho.

La rentamos hace unas semanas, sin embargo y aprovechando que tengo una gripe terrible y estoy sola en la cama me puse a verla. ¡No se como no se me ocurrio verla antes! me encanto simplemente y creo que hasta me senti identificada con la protagonista, claro que eso lo harán todas las personas que como yo le tenemos una estima y cariño especial a los libros.

Sobre mi relación con los libros ya les contaré despues, sin embargo en este momento quiero subrayar que, ellos son una interesante y constante escapatoria de lo que sea. No es que sean un pretexto para escapar, mas bien me refiero a que son un espacio personal, intocable por otros y eso sucede porque no es que uno este leyendo un libro acompañado de otra persona; Es absurdo leer un libro entre dos, no, un libro se lee cara a cara de libro a persona, de uno a uno.

Pues bien, su título en español es 'Nunca la ví, siempre la amé' no me gusto y creo que no va con la trama de la película así que su título original de '84 Charing Cross Road' esta mas de acuerdo.

Busque mas sobre la película y fue una linda sorpresa encontrar que es la historia real de la escritora Helene Hanff, quien es interpretada por Anne Bancroft donde mantiene un apasionado intercambio de cartas con Frank Doel interpretado por Anthony Hopkins sobre libros y lectura, que se mantiene durante 20 años.

El título del líbro y película refiere a la dirección de la librería que se ubica en Londres en el número 84 de Charing Cross Road.
La recomiendo amplíamente, si tienes una relación estrecha con la lectura y los líbros estoy segura de que te encantará tanto como a mí.

Y como dicen por ahí que ya todo esta dicho, te invito a que visites donde podras leer la sinopsis del líbro así como una biografia de la autora.

Sin duda alguna sumo esta película entre mis favoritas.

Mujeres que corren con lobos

Hace poco leí una reseña del libro titulado: 'Mujeres que corren con lobos' de Clarissa Pinkola Estes, el cual me parecio interesante y me motivo a comprarlo.

Estos son algunos fragmentos de lo que leí y por lo cual decidí adquirir el libro para leerlo a profundidad:

LA MUJER SALVAJE
La mujer salvaje representa la esencia femenina instintiva, ya que dentro de toda mujer, alienta una vida secreta, una fuerza poderosa llena de buenos instintos, de creatividad apasionada y de sabiduría eterna.
A menudo los constantes esfuerzos de la sociedad por "civilizar" a las mujeres y constreñirlas a unos roles rígidos las han dejado sordas a los dones que albergan en su interior.

Pinkola Estés ha creado una psicología femenina en su sentido más verdadero: el que lleva al conocimiento del alma.

La psicología tradicional se agota demasiado pronto cuando se trata de analizar a la mujer creativa, talentosa, y profunda. La psicología tradicional se muestra a menudo (..) silenciosa a propósito de las cuestiones más profundas e importantes para las mujeres: lo intuitivo, lo sexual y lo cíclico.

Cualquiera que sea la cultura que haya influído en una mujer, ésta comprende intuitivamente las palabras "mujer" y "salvaje".
Cuando las mujeres oyen esas palabras , despierta y renace en ellas un recuerdo antiquísimo. En lo más hondo de nuestro ser la conocemos, (...) sabemos que nos pertenece y que nosotras le pertenecemos.
Si las mujeres han perdido (esa esencia femenina) , cuando la vuelven a encontrar, pugnarán por conservarla para siempre.

Una vez que la hayan recuperado, lucharán con todas sus fuerzas para conservarla, pues con ella:
* florece su vida creativa
* sus relaciones adquieren significado, profundidad y salud
* sus ciclos sexuales, creativos, laborales y lúdicos se restablecen.
Y en consecuencia ya no son el blanco de las depredaciones de los demás, y tienen el mismo derecho a crecer y prosperar según las leyes de la naturaleza.

EL CAMINO PARA SER MUJER SALVAJE
El camino conduce a las mujeres hacia el conocimiento cada vez más profundo de sí mismas: las edades de las mujeres, la manera de actuar de la mujer, su sabiduría y su fuego creador.
Las mujeres salvajes, saben instintivamente cuando tienen que morir las cosas y cuando tienen que vivir; saben cómo alejarse y cómo quedarse.
La palabra "salvaje" se utiliza en su sentido original que significa VIVIR UNA EXISTENCIA NATURAL: en la que se posee una integridad innata y unos límites saludables.
Las palabras "mujer" y "salvaje" hacen que las mujeres recuerden quiénes son y qué es lo que se proponen. Personifica la fuerza que sostiene a todas las mujeres.

Cuando una mujer ha recobrado su naturaleza sabia o inteligente, és al mismo tiempo amiga y madre de todas las que se han extraviado, de todas las que necesitan aprender, de todas las que tienen un enigma que resolver, de todas las que andan vagando y buscando.

Des de las antiguas tradiciones, la Mujer Salvaje, és el alma femenina:
* Es todo lo que pertenece al instinto.
* Es la intuición.
* Es la que sabe escuchar.
* Es el corazón leal.
* Es un conjunto de ideas, sentimientos, impulsos y recuerdos.
* Es la protesta a voces contra la injusticia.
* Es todas las cosas que nos inducen a seguir adelante, cuando pensamos que estamos acabados.

De entrada las puertas que conducen al mundo del YO salvaje son pocas pero valiosas.
Si tienes una profunda herida, eso és una puerta.
Si tienes un cuento muy antiguo, eso es una puerta.
Si amas el cielo y el agua hasta el extremo de casi no poder resistirlo, eso es una puerta.
Si ansías una vida más profunda, colmada y sensata, eso es una puerta.

La naturaleza salvaje, no exige de una mujer que sea de un determinado color, tenga una determinada educación y un determinado estilo de vida o pertenezca a una determinada clase económica. De hecho, no puede desarrollarse en una atmósfera de obligada corrección política ni puede ser doblada para que encaje en unos moldes.

Se desarrolla con la mirada pura y la honradez personal. Se desarrolla con su propia manera de ser.

Para encontrar esa esencia femenina, las mujeres deben regresar a sus vidas instintivas, a sus más profundos conocimientos.
El desarrollo de una relación con la naturaleza salvaje forma parte esencial de la individuación de las mujeres.

Las facultades instintivas de la mujer son:
. la perspicacia
. la intuición.
. la resistencia.
. la capacidad de amar con tenacidad.
. la aguda percepción.
. la previsión.
. la agudeza auditiva.

LOS ENEMIGOS DE LA MUJER SALVAJE : LOS DEPREDADORES

Ellos ansían la superioridad y el poder sobre los demás. Tienen una especie de inflación psicológica por la que el ente pretende ser tan grande (..) que deseen controlar las misteriosas fuerzas de la naturaleza, incluyendo los sistemas de la vida y de la muerte.

La consecuencia del intento de un ser de quebrantar, doblar o alterar las normas de la naturaleza humana se castiga con una merma de sus facultades.
Todas las criaturas tienen que aprender que existen depredadores.
Y aunque nos compadezcamos de ellos, lo primero que tenemos que hacer es reconocerlos, y protegernos de su devastadora actuación.

Comprender al depredador significa convertirse en un ser maduro que no es vulnerable por ingenuidad, inexperiencia o imprudencia.

LAS MUJERES INGENUAS COMO PRESA

Al comienzo de la vida de una mujer, su comprensión emocional de lo oculto és muy débil y por ello su punto de vista femenino és muy ingenuo.
Pero ahí es donde todas empezamos: somos ingenuas y nos empeñamos en colocarnos en situaciones muy confusas. Ignoramos quién és el depredador y quién no.
Las enseñanzas iniciales a "ser amables" induce a las mujeres a pasar por alto sus intuiciones. En este sentido, se las enseña deliberadamente a someterse al depredador.
Se es ingenua en el caso de muchachas muy jóvenes o de mujeres que no han sido mimadas.

La mujer que no presta atención a su instinto de advertencia es porque todavía está demasiado identificada con la ingenuidad. Una mujer ingenua se equivoca una y otra vez en la elección de su pareja. En algún lugar de su mente ella sabe lo que tendría que hacer, que esa pauta és inútil, que tendría que abandonarla. Pero una especie de hipnosis la induce a seguir la pauta destructiva.

Cualquiera que sea el dilema en el que se encuentre atrapada una mujer las voces de lo más hondo de la mente le susurran las verdades que tal vez no desea oir, pues destruyen su fantasía del "Paraíso Encontrado".

Muchas mujeres se casan cuando todavía son ingenuas y eligen a alguien que destruye sus vidas, pues creen que podrán "curar" a aquella persona con su amor.

Con el tiempo, la mujer que se ha dejado atrapar de esta manera se dará cuenta de que sus esperanzas deuna vida digna para ella y sus hijos son cada vez más escasas.

Mientras se obligue a la mujer a creer que está desvalida y se la adiestra a no percibir conscientemente lo que ella sabe que es cierto, las dotes y los impulsos femeninos seguirán siendo exterminados.

Cuando el espíritu juvenil se casa con el depredador , la mujer es apresada o reprimida en una época de su vida inicialmente destinada al desarrollo . En lugar de vivir libremente, la mujer empieza a vivir de una manera falsa.

Existe un medio para salir de todo eso, pero hay que tener la llave: la llave del conocimiento.

La mujer ingenua accede tácitamente a "no saber".
La mujer ingenua o lastimada se deja arrastrar facilmente por las promesas de comodidad, de alegre diversión o de distintos placeres, tanto si son promesas de una posición más elevada (...) como si son promesas de mayor seguridad, amor eterno, arriesgadas aventuras, o sexo desenfrenado.

LA LLAVE DEL CONOCIMIENTO

La llave del conocimiento és la naturaleza instintiva, és la innata curiosidad que la ayudará a descubrir más allá de lo evidente. Sin ese conocimiento la mujer carece de la debida protección.
Formular la pregunta apropiada constituye la acción central de la transformación. La pregunta debidamente formulada siempre emana de una curiosidad esencial acerca de lo que hay detrás. La pregunta clave da lugar al desarrollo de la conciencia.

Las preguntas no se pueden ocultar ni olvidar. Se tiene que formular. Se tienen que responder.
La mujer valiente no teme investigar lo peor de su psique. Una mujer valiente y juiciosa utilizará las percepciones y oportunidades de examinar de nuevo la propia vida y el propio yo.

LA DESTRUCCIÓN DEL DEPREDADOR

Destruimos al depredador conservando nuestras intuiciones y nuestros instintos y oponiendo resistencia a sus seducciones. Si hiciéramos una lista de todas las pérdidas que hemos sufrido hasta este momento de nuestras vidas, recordando las veces que sufrimos decepciones y fuimos impotentes contra el sufrimiento.

Destruimos los ataques del depredador , tomándonos en serio y trabajando con lo que hay de cierto en lo que dice el depredador y descartando lo demás.

Destruimos al depredador conservando nuestras intuiciones y nuestros instintos y oponiendo resistencia a sus seducciones. Si nos negamos a prestar atención al depredador , éste se queda sin fuerzas y no puede actuar sin nuestra colaboración.

Extraer la energía del depredador y convertirla en algo útil se puede entender de las siguientes maneras:
la furia del depredador se puede transformar en un fuego espiritual capaz de llevar a cabo una gran tarea mundial.
la habilidad del depredador se puede utilizar para inspeccionar y comprender cosas desde lejos.
la naturaleza asesina del depredador para matar lo que conviene que muera en la vida de una mujer o lo que conviene que muera de su vida exterior .

Entonces la mujer es libre de buscar las verdaderas respuestas a sus mas profundas y oscuras preguntas.
Adquiere la capacidad de formular cualquier tipo de pregunta acerca de la propia persona, la propia familia, las propias actividades y la vida circundante.
Entonces es libre de los poderes de lo que la ha atacado y de transformar estos poderes , que antes se habían utilizado contra ella, en su propio beneficio. Eso és la mujer salvaje.

LA CULTURA OPRESIVA

El proceso destructor se intensifica cuando la cultura que rodea a una mujer fomenta, alimenta y protege las actitudes destructivas contra la naturaleza instintiva y espiritual más profunda. De este modo , estos valores culturales destructivos se van fortaleciendo en el interior de la psique colectiva de todos sus miembros. Cuando una sociedad exhorta a la gente a desconfiar y huir de la profunda vida instintiva , se refuerza e intensifica un elemento autodepredador en cada psique individual.

Sin embargo , hasta en una cultura opresiva , cualesquiera que sean las mujeres en las que su esencia ( de mujer salvaje) siga viviendo, prosperando e incluso resplandeciendo se harán las preguntas clave, no sólo las que consideramos útiles para conocernos mejor sino también las que se refieren a nuestra cultura.

Abrazar el mundo y comportarse con él de una manera sentimental y fortalecedora del sentimiento es una poderosa manifestación del espíritu salvaje.
Aunque una mujer sufra una lesión si es atrapada y/o inducida a engaño a seguir siendo ingenua y sumisa, aún le queda la energía suficiente para vencer, ya que se ha mantenido en contacto con su profunda naturaleza instintiva salvaje.

Cuando la naturaleza instintiva de una mujer es fuerte, ésta identifica intuitivamente al depredador innato a través del olfato, la vista y el oído , se anticipa a su presencia , lo oye acercarse y adopta medidas para rechazarlo. Una mujer cuyo instinto ha sido lesionado, sobre todo por culpa de introyecciones que la exhortan a ser amable , a comportarse bien y, especialmente , a mostrarse ciega ante los abusos de que está siendo objeto.

A primera vista es dificil establecer la diferencia entre las mujeres que son jóvenes y, por consiguiente, ingenuas, y las mujeres cuyo instinto ha sido dañado. La cura , tanto para la mujer ingenua como para aquella cuyo instinto ha sido lesionado , es la misma:

* practicar la escucha de la propia intuición.
* escuchar la propia voz interior.
* hacer preguntas
* sentir curiosidad.
* ver lo que se tenga que ver.
* oir lo que se tenga que oir.
* y actuar después , de acuerdo, con aquello que una sabe que es verdad.

Si conseguimos sacar esta capacidad de las sombras de la psique , ya no seremos unas simples víctimas de las circunstancias internas o externas.

Esa esencia de mujer salvaje, enseña a las mujeres a no ser "amables" cuando tengan que proteger sus vidas emocionales. Cuando la vida emocional está amenazada , el hecho de trazar en serio una línea de contención es no sólo aceptable sino también preceptivo. Cuando la mujer así lo hace, su vida ya no puede sufrir intromisiones durante mucho tiempo, pues ella se da cuenta inmediatamente de lo que ocurre. Ya no es ingenua. Ya no es un blanco ni un objetivo.

A veces una mujer se siente acosada por las mezquinas exigencias de su psique que la exhortan a acceder a cualquier cosa que deseen los demás . Pero el cumplimiento de las exigencias ajenas da lugar a una terrible comprensión de la que todas las mujeres tienen que tomar nota.

La comprensión de que el hecho de ser nosotras mismas hace que muchos nos destierren y de que el hecho de acceder a las exigencias de los demás hace que nos desterremos de nosotras mismas. La tensión es un tormento y se tiene que resistir , pero la elección está muy clara.

Para poder ver algo necesitamos intuición y fuerza para resistir lo que vemos. Es posible que tratemos de ser amables en lugar de ser astutas. Es posible que nos hayan enseñado a apartar a un lado la aguda perspicacia para poder llevarnos bien con la gente. Sin embargo, la recompensa que recibimos a cambio de ser amables en circunstancias opresivas consiste en una intensificación de los malos tratos.

Las mujeres que se han criado en familias que no aceptan sus cualidades se lanzan una y otra vez al cumplimiento de impresionantes hazañas sin saber por qué. Llevan a cabo toda suerte de arriesgadas y costosas proezas que les ocupan mucho tiempo para demostrar su valía a su familia ¿Ahora me aceptáis?

Tal como ocurre con el conflicto entre el hecho de someterse a los deseos de los demás y el de ser una misma , esta presión conduce a un buen final. La mujer ha de distinguir lo que es bueno para ella y lo que no. No podrá desarrollarse mientras siga siendo la criada de todo el mundo. Las mujeres que tratan de ocultar sus mas profundos sentimientos se están matando.

LA MEJOR ELECCION

La intuición percibe el camino que hay que seguir para poder sacar el mayor provecho posible de una situación. Tiene instinto de conservación, capta los motivos y la intención subyacente y opta por aquello que causará la menor fragmentación posible en la psique.

Alimentamos el profundo yo intuitivo prestándole atención y siguiendo sus consejos.

La exagerada amabilidad y ese afán de acomodarse a los deseos de los demás suelen producirse cuando las mujeres temen desesperadamente ser privadas de sus derechos o ser consideradas innecesarias.

Para que los hombres puedan comprender a las mujeres, éstas les tendrán que enseñar las configuraciones del femenino salvaje.

La mujer sabia mantiene ordenado su ambiente psíquico. Y lo hace conservando la cabeza clara, conservando un espacio libre para su trabajo, y esforzándose para llevar a feliz término sus ideas y proyectos.

A muchas mujeres dicha tarea les exige que cada día dejen libre un espacio para la meditación, un espacio para vivir que sea indiscutiblemente suyo.

Una mujer tiene que estar dispuesta a arder, arder al rojo vivo, a arder con pasión, a arder con palabras, con ideas, con deseo de cualquier cosa que ella aprecie sinceramente.

La mujer debe aprender los propios ciclos femeninos, de tal manera que ha de:
-purificar los propios pensamientos y renovar regularmente los propios valores.
-eliminar las trivialidades que ocupan la psique, limpiar los propios pensamientos y estados emocionales.
-potenciar la vida creativa.

Las tareas psíquicas que debe hacer una mujer, para recobrar su naturaleza salvaje , son dos:
1- Aprender a separar una cosa de la otra, con el mejor criterio posible, establecer sutiles distinciones de juicio, y observar el poder del inconsciente.
2 -Aprender algo más acerca de la vida y de la muerte. Tener la capacidad para infundir energía y fortalecer la vida, y también para apartarse del camino de lo que se muere.

La falta de intuición y de sensibilidad ante los ciclos femeninos o el hecho de no seguir los consejos de la propia sabiduría da lugar a unas decisiones desacertadas e incluso desastrosas.

Si la mujer está rodeada de personas que ponen los ojos en blanco y levantan despectivamente la mirada al techo cuando ella entra en la estancia, dice algo, hace algo o reacciona a algo, no cabe duda que se encuentra en compañía de personas que apagan las pasiones, las de la mujer y probablemente también las suyas propias... Estas personas no sienten interés por ella, ni por su trabajo ni por su vida.

La mujer tiene que elegir con prudencia tanto a los amantes como a los amigos , pues tanto los unos como los otros pueden convertirse en perversos.

Un amante puede crear y/o destruir hasta nuestras conexiones más duraderas con nuestros ciclos e ideas. Hay que evitar al amante destructivo. Un amante y unos amigos que presten su apoyo a la criatura que hay en ella , son las personas que le convienen a la mujer , pues serán sus amigos del alma para toda la vida. La esmerada elección de amigos y de amantes es esencial para conservar la conciencia, la intuición y la ardiente luz que ve y sabe.

La mujer debe preguntarse a sí misma ¿qué és lo que quiere?.
Un amante no se puede elegir como en un bufé. Elegir algo simplemente porque al verlo se nos hace la boca agua, jamás podrá saciar satisfactoriamente al YO espiritualamante no se puede elegir como en un bufé. Elegir algo simplemente porque al verlo se nos hace la boca agua, jamás podrá saciar satisfactoriamente al YO espiritual. Y para eso, precisamente sirve la intuición .

Cuando la mujer está conectada al YO instintivo, siempre se le presentan cuatro opciones: las dos contrarias, el territorio intermedio, y un nuevo análisis de las posibilidades.

Fuente: http://www.acosomoral.org/mujersalv.htm

Un libro que me deja con muchas espectativas, ya veremos que les puedo contar cuando lo termine de leer.

Julio Cortázar

"En suma, desde pequeño, mi relación con las palabras, con la escritura, no se diferencia de mi relación con el mundo en general. Yo parezco haber nacido para no aceptar las cosas tal como me son dadas."

Pretendo escribir de Julio Cortázar, quien un día como hoy 26 de Agosto pero de 1914, daba por vez primera su respiro en esta vida.

Ya mucho se ha dicho sobre él...
Su vida

Su voz

Sus obras

Hoy solo quiero manifestar que no hay manera de agradecerle todo lo que él ha hecho por muchos de nosotros: darnos una pauta para la imaginación, cruzar un puente de la realidad a la ficción, exhortarnos a amara tanto como podamos...

A quien habremos de agradecerle por ¿el maestro del relato corto? por ¿uno de los autores mas innovadores y originales de su tiempo? por sumergirnos en ese mundo mágico donde las fronteras entre la realidad y la ficción parecen desvanecerse...

Cortázar me ha dejado: Espejos, Tornillos, Puentes, Espirales, París, Cronopios, Famas y Esperanzas, Bocas, Dedos, Mate, Vino, Cigarros, Hoteles con olor a sopa, Perras negras, Conejos blancos, Instrucciones, me ha extendido una mano para hacerme parte de sus letras y eso, no se termina de agradecer nunca.

Grande es Julio, hoy a 96 de su nacimiento urdo en sus letras, letras en las que cada vez después de tantas veces encuentro algo sorprendente, a mis 26 años de vida me dan unas terribles ganas de decirle a mi madre porque no se espero un mes mas, porque no hizo cálculos para que yo naciera un 12 de Febrero de 1984, cuando el Gran cronopio se despedia de esta vida y yo venia a la mía, quizás en un segundo mágico yo habría podido extenderle anticipadamente el mas grande de mis agradecimientos. Sin embargo me reconforta la idea de que por lo menos un mes y siete días, existimos juntos en la misma vida.

"Yo creo que desde muy pequeño mi desdicha y mi dicha al mismo tiempo fue el no aceptar las cosas como dadas. A mí no me bastaba con que me dijeran que eso era una mesa, o que la palabra "madre" era la palabra "madre" y ahí se acaba todo. Al contrario, en el objeto mesa y en la palabra madre empezaba para mi un itinerario misterioso que a veces llegaba a franquear y en el que a veces me estrellaba."

Loop

“¿Y de qué te sirve poseer las estrellas? -Me sirve para ser rico -¿Y de qué te sirve ser rico? -Me sirve para comprar más estrellas.”

-Fragmento "El Principito"  

Antoine de Saint- Exupèry 

Historia: Las batallas - Cafe Tacuba

♪ Oye Carlos porque tuviste que salirte de la escuela esta mañana 

Oye Carlos porque tuviste que decirle que la amabas, a Mariana ♫

Así empieza Las Batallas, Canción de Café Tacuba (1992), misma que esta basada en la novela del libro de José Emilio Pacheco que se llama Las Batallas del desierto que se publico en 1981. Para esta novela, también existe una adaptación en cine llamada Mariana, Mariana que hizo Vicente Leñero en 1986. 

La novela esta narrada en primer persona, por un Carlos adulto quien nos cuenta los problemas políticos, sociales y económicos que vivió de niño durante el gobierno de Miguel Alemán; vivía junto con su familia tradicionalista y conservadora en la Colonia Roma de la Cd. de México, se narran también situaciones de racismo entre Judíos, Árabes, Japoneses y diferencias sociales que vivió en su escuela.

El nombre de la novela, surge debido a que el patio de la escuela era de tierra colorada (como polvo de ladrillo) sin plantas ni arboles y los enfrentamientos que ocurrían entre alumnos en este lugar se denominaban, Las batallas del desierto.

Lo que realmente nos interesa es la historia que sirvió de inspiración para la canción, pues bien:

Carlos Conoce a Jim en su escuela, un día Jim lo invita a su casa donde conoce a Mariana mamá de su compañero y se enamora perdidamente de ella. Por su parte Mariana es madre soltera y amante de varios políticos de la época. 

Un día Carlos se sale de clases para ir a casa de Mariana y declararle su amor, ella le deja muy claro que esto no puede ocurrir por sus diferencias de edades (ella 25 y el de 8años).

Oye Carlos ¿porqué tuviste que salirte de la escuela ésta mañana?
Oye Carlos ¿porqué tuviste que decirle que la amabas a Mariana? 

Después de esto, todos en la escuela se enteran del asunto hasta que la noticia llega a la casa de Carlos

En la escuela se corrió en rumor y en tu clase todo el mundo se enteró.

Donde lo obligan a ir a confesarse a la iglesia y con el psiquiatra, mientras esto ocurre su hermano Hector quien es el conflictivo de la familia entra a la cárcel por una pelea, sus hermanas se van a vivir a Texas después de que una de ellas tiene un amorío con un actor que se ahorca.

En tu casa mamá te preguntó si acaso fue tu hermano quien te indujo,
o peor aún, fue Mariana, si fue ella quien te lo propuso.
Papa dijo: "este niño no es normal, será mejor llevarlo al hospital"

Cuando pasa el tiempo Carlos, se encuentra a un compañero de su escuela a quien le pregunta por Jim y Mariana, este le cuenta que Mariana se había suicidado después de tener una discusión con alguno de sus amantes y que Jim se fue a vivir con su padre a San Francisco. Carlos creyendo que esto era una mentira, fue en busca de Mariana pero nadie le dio información y jamas supo algo de ella o Jim. Todo se había esfumado y parecía que el problema de Carlos fue solo una esquizofrenia.

por alto que está el cielo en el mundo por hondo que sea el mar profundo, **
no habrá una barrera en el mundo que mi amor profundo no rompa por tí.*

A él no le queda otra opción mas que recordar con nostalgia lo ocurrido, "nunca sabré si aun vive Mariana, si viviera tendría ochenta años". 

*Parrafo, de un bolero con el que Carlos recuerda la época, Obsesión.

**Por hondo que sea el mar profundo Nombre del capitulo V de la novela.

Este es mi breve resumen de la novela que sin duda es una hermosisima fotografía que nos brinda José Emilio Pacheco del México de los años 40 y 50, una historia donde nadie le da cabida al amor que un niño pueda tenerle a una mujer.

Altamente recomendable. Si te interesa leerla puedes hacerlo desde aquí, una novela de 37 paginas, que puedes leer en menos de una semana.

Tengo que ponerme a leer...

He entrado en desconcierto, llevo todo el año comprando libros, pero solo eso: comprarlos y después los apilo y ahí los dejo...
No puedo resistirme al acto de comprarlos, a leer el titulo y el autor, a ir a la caja, pagarlos, saberlos mios y después hacerlos parte de mi entorno, traerlos a mi casa y dejarlos ahí nuevos esperando el momento justo para leerlos.

Pobres libros, ellos con tantas ganas de que los lea! Lamentablemente ese "momento justo para leerlos" esta tardando en llegar...

Bueno, realmente no se porque he retardado mis lecturas, siempre que voy a tomar uno mi mano se desvía y lleva la mirada hacia Rayuela de Cortazar, mi pobre libro de Rayuela, ya tiene las hojas amarillas, esta subrayado, con muchos post-its, etc. Pero siempre dispuesto a mi.

Los títulos que tengo pendientes de leer, algunos todavía en su empaque, son estos:

- La punta de la lengua (Grijelmo, Alex)
- La seducción de las palabras (Grijelmo, Alex)
- La sombra del viento (Ruiz Zafon, Carlos)
- Artemis Fowl, La venganza del opal (Colfer, Eion)
- No me olvides cuando muera (Chaparro, Hugo)

- Yo, la peor (Lavin, Monica)
- El príncipe (Maquiavelo, Nicolas)
- Los Adeptos (Finn, Robert)
- Somoza (Carlos, Jose)
- El conde de monte-cristo (Dumas, Alejandro)

- La sombra y la llama (De Lera, María Rosa)
- Hecho en México (Bosch, Lolita)
- Universos paralelos (Homs, Ricardo)
- 62, modelo para armas (Cortazar, Julio)
- Las armas secretas (Cortazar, Julio)
- Sor Juana Ines de la Cruz (Chavez, Ezequiel)
- Madame Bovary (Flaubert, Gustavo)
- En busca de nuestras huellas (Küng, Hans)
- Crimen y castigo (Dostoievski, Fedor)
- Los pilares de la tierra (Follet, Ken)
- El retorno de cataro (Molist, Jorge)












No puedo asegurar que ya no voy a comprar mas, eso es algo que no puedo evitar...
Iré posteando breves sobre el libro que vaya leyendo.

Todas mis Guerras - Maria Felix

Hace unos meses lei, Todas mis guerras de la Editorial Clio (1993), en el cual Maria Felix a manera de confesion devela la version definitiva de su propia historia.

En el se revelan varias sorpresas, redactadas por Enrique Krauze, las cuales a lo largo de las paginas se hace evidente que quien habla es La Doña, Maria Felix.

Al comienzo de cada capitulo, vemos hermosas fotografias de ella, donde la primer impresion que tienes es la que siempre mostro, aun si hubiese sido la segunda, tercera o cuarta impresion; una mujer Bella, de caracter, de mundo e inteligente entre otras miles de cosas mas.

El libro tiene 15 capitulos en los cuales va contando las situaciones que la dejaron marcada en su vida, situaciones realmente interesantes.

A lo largo de la lectura se van advirtiendo las "frases" que La Doña, sin embargo de todas la que mas me gusto fue esta:

"Hace falta tener un sentido magico de la vida para comprender lo que la razon no acepta".

Ella siempre me parecera una mujer enigmatica, ya quisiera cualquiera tener el caracter por lo menos que ella siempre mantuvo. Aunque si ella viviera opinaria acerca de esto, con todo y su altivez que siempre demostro: "No, ninguna mujer podra ser como yo... como Maria Felix". claro son mis palabras eh! pero me gustaria que contestara algo asi ^^

Siddharta I

La alegría invadía el corazón de su padre al ver al hijo inteligente, con deseos de saber.

Una deliciosa sensación llenaba el pecho de su madre cuando le veía andar, sentarse y levantarse.

Pero Govinda era el que más amaba a Siddharta, su amigo, sentía afecto por la mirada de Siddharta y por su cálida voz; gustaba de su manera de andar y de sus armoniosos movimientos; apreciaba todo lo que Siddharta hacía y decía. Pero lo que veneraba más era su inteligencia, sus altos pensamientos ardientes, su férrea voluntad y su vocación sublime.

Todos querían así a Siddharta. A todos daba alegría y gozo.

No obstante, el propio Siddharta no sentía alegría ni gozo de sí mismo. Su corazón no compartía ese júbilo general cuando andaba por los caminos rosados del jardín de higueras, o se hallaba sentado a la sombra azul del bosque de la contemplación.

Siddharta había empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenzó por comprender que el amor de su padre, el cariño de su madre, y también el afecto de su amigo, Govinda, no le harían feliz para toda la vida.

No le satisfacía ni le bastaba, el recipiente no se encontraba lleno. El espíritu no se hallaba satisfecho, el alma no estaba tranquila, el corazón no se sentía saciado.

Los sacrificios y la invocación de los dioses eran excelentes... Pero, ¿lo eran todo? ¿Daban los sacrificios la felicidad? ¿Y qué sucedía con los dioses? ¿Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como tú, súbditos del tiempo, pasajeros? ¿Tenía sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? ¿A quién más se debían ofrecer sacrificios y mostrar devoción? ¿Y dónde se podía encontrar? ¿Dónde vivía, dónde latía su corazón eterno? ¿Dónde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva dentro de sí? ¿Pero dónde se hallaba este yo, este interior, este último? No es carne ni es hueso, no es pensamiento ni conciencia: así lo enseñan los grandes sabios. Entonces, ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para llegar al yo, un camino que valía la pena buscar?

¡Pero nadie enseñaba ese camino! ¡Nadie lo conocía!

Se habían preocupado de todo; lo referente a la creación del mundo, al origen de la oración, de los elementos, de la aspiración, de la espiración, a las órdenes de los sentidos, a los hechos de los dioses. Sabían infinidad de cosas.

Pero, ¿tenía algún valor saber todo eso, si se desconocía al Uno, al Único, al más Importante, al únicamente Importante?

Pigtopia - Kitty Fitzgerald.

Vi la portada del libro y pensé: un puerco rodeado de los brazos de una niña, puede resultar interesante.


En la contra portada me encontré con este texto:

Conoce a Jack Plum, un ser entrañable aquejado de una deformidad que le aparta de la vida cotidiana. Considerado por sus vecinos como un monstruo, Jack Plum vive recluido junto a su déspota madre en una casa de un pueblo del norte de Inglaterra. Supuestamente abandonado por su padre cuando él era pequeño, Jack cuida de los animales que heredó de él: una piara de créditos que Jack considera tan inteligentes como los seres humanos, aunque menos crueles. Para Jack Plum es un refugio secreto, el Palacio del Cerdo, donde se puede aislar de todos sus problemas y donde experimenta momentos de auténtica felicidad.

Sin embargo, el día en que conoce a Holly la vida de Jack Plum toma un curso inesperado. De este encuentro surgirá una amistad inolvidable y hermosa: ambos son seres solitarios y especiales, ambos simbolizan de algún modo la inocencia infantil. Pero un fatídico suceso les obligará a enfrentarse a un asunto escalofriante, propio del mundo adulto, lo que supondrá para ambos el despertar despiadado a la madurez.

Lo empecé a leer, me parece una narrativa muy lenta, la historia no se desarrolla de manera fluida sin embargo la manera de contar la historia intercalada me pareció interesante, el cambiar del mundo de Jack al de Holly donde se desarrolla el mismo tiempo en diferente espacio, resulto de utilidad al momento de reflexionar lo que pasaba en la mente de uno mientras se va leyendo la idea del otro.

Al principio de la historia, la escritora se dedica a explicar el pasado de Jack, sobre su deformidad, el trato de su madre, el mundo en el cual es feliz (el palacio del cerdo) y sus recuerdos mas entrañables (que tienen que ver con su papa).

Lo atractivo de la novela es cuando Holly "tropieza" con la vida de Jack Plum, quien poco a poco lo va despertando de esa ingenuidad en la que vive.

Durante la lectura me encontré con episodios muy crudos, en los que el resentimiento, la crueldad, incomprensión, cuchillos, sangre y huesos fueron los principales protagonistas y después de eso leer como es que estos dos personajes tratan de resolver la situación me lleva a pensar que aveces uno mismo "enreda" las circunstancias y que si obráramos como debiéramos (o al menos como la sociedad nos lo va marcando) se ahorrarian muchas dificultades. Sin embargo si no nos aferramos a esas soluciones que nos dan la esperanza de obtener lo que queremos, estamos perdidos. Es entonces, una lucha entre lo que se quiere y lo que se permite.

Durante el desarrollo de todo esto, nos encontramos con Samantha, una "mujercilla" muy detestable es como la piedra en el camino que aveces nos hace retroceder, no nos deja seguir y lo peor de todo no podemos quitar. Casi al final del libro comprendemos o eso intentamos porque ella, actúa de esa manera, a pesar de esto también nos enteremos o empezamos a vislumbrar cual es el desenlace de la historia.

Debo reconocer que no me esperaba el final; me sorprendió y es evidente una vez que lo lees. Me falto que se desarrollaran varias situaciones, una que otra bizarrencia , por todo lo demás es fascinante e inesperado pues no se alcanza a entrever por donde va la novela hasta que casi se termina de leer.

Me encanto que citaran Rebelión en la granja de George Orweel (por aquello de los cerdos) y el siguiente texto:

Es de una compañía de seguros, Jack. Dice que tu mama tenia una póliza con ellos y le corresponde cobrar un dividendo o algo así.

Cualquier parecido con la realidad...

Aqui puedes leer una entrevista demas interesante que le hicieron a la escritora en Freek Magazine.
No encontre el libro en .pdf, pero compralo no es caro, en GANDHI esta a $170.00 pesos
Por ultimo pongo algunas portadas alternativas que encontré el googlelandia.

Cien años de soledad

En la mañana estaba viendo 31 miutos y cuando termino el programa salio una cancion que decia mas o menos asi, "Los cien años de macondo suenan, suenan en el aire" y empezo a hablar sobre Garcia Marquez y sus Cien años de Soledad.

Entonces, busque la cancion y resulta que la canta Celso Piña y como es obvio se llama Macondo.

Aqui esta el video Con Celso Piña y Pato de control machete, en un festival cultural de Zactecas

y la letra:

Los cien años de Macondo suenan, suenan en el aire
Y los años de Gabriel trompetan, trompeteando anuncian
Y encadenado Macondo sueña con José Arcadio
Y aunque la vida pasa siendo remolino de recuerdos

Las tristezas de Aureliano, son cuatro
Las bellezas de Remedios, violines
Las pasiones de Amaranta, guitarra
Y el embrujo de Melquiades, es oboe
Úrsula cien años, soledad Macondo
Úrsula cien años, soledad Macondo

Eres epopeya de un pueblo olvidado
Forjado en cien años de amor y de historia(x2)

Me imagino y vuelvo a vivir
En mi memoria quemada al sol

Mariposas amarillas Mauricio Babilonia
Mariposas amarillas que vuelan liberadas (x2)

(Oye Sergio el pajarrón)

Los cien años de Macondo suenan, suenan en el aire
Y los años de Gabriel trompetan, trompeteando anuncian
Y encadenado Macondo suena con José Arcadio
Y aunque la vida pasa siendo remolino de recuerdos

Las tristezas de Aureliano, son cuatro
Las bellezas de Remedios, violines
Las pasiones de Amaranta, guitarra
Y el embrujo de Melquiades, es oboe
Úrsula cien años, soledad Macondo
Úrsula cien años, soledad Macondo

Eres epopeya de un pueblo olvidado
Forjado en cien años de amor y de historia(x2)

Me imagino y vuelvo a vivir
En mi memoria quemada al sol

Mariposas amarillas Mauricio Babilonia
Mariposas amarillas que vuelan liberadas (x2)

Esta cancion describe si no perfectamente a Macondo, casi a la perfeccion, para quienes ya leyeron la historia me entenderan, quienes no aqui les dejo un vinculo de donde pueden descargar libro Cien años de soledad en formato pdf.

A grandes rasgos trata de la historia de los Buendía, la estirpe que estuvo condenada a vivir cien años de soledad. Los Buendía pudieron descansar en paz cuando nació la primera criatura procreada en el amor verdadero.

José Arcadio Buendía y su esposa, Úrsula, son los procreadores de José Arcadio Buendía, el hijo mayor, y Aureliano Buendía, que más tarde sería coronel y Amaranta, la menor; de estos tres nacerán cuatro generaciones que, de manera cíclica como la historia, se irán relacionando y procreando entre ellos mismos, salvo algunas excepciones. Ésta familia acompañada por otros esposos, mujeres y niños, cruzan la sierra y en un lugar desierto encallado en el caribe fundan el pueblo de Macondo; el pueblo es testigo de la felicidad, de la tristeza, de la fortuna y de la desdicha en donde dignamente, durante mas de cien años, vivieron los Buendía.

Guiado por el asombro y la imaginación, José Arcadio Buendía se trastorna con la magia y las invenciones que Melquíades lleva a Macondo cada año con el circo. La obsesión de José Arcadio por las empresas mas inimaginables y su cercana relación con el gitano, Melquíades, son las constantes que marcaran y confirmarán su destino y el de toda su familia. Las relaciones de pasión-amor-odio más fuertes y destructivas se darán en el transcurrir de cuatro generaciones impregnadas por la superstición, el miedo, la religión, la soledad, la inocencia y la solidaridad. Los nombres se van perpetuando de generación en generación como los lazos carnales entre los primos y las tías, los hermanos y las abuelas, etcétera.

Los Aurelianos son pensativos, meditabundos y combativos; Los José Arcadios son parranderos, obsesivos, y, locos, son todos. De estas historias personales que construyen la gran historia familiar nacen y viven los seres más extraños, mágicos y desolados que el mundo allá antes visto.

Recomendaciones una pagina con la tematica del libro muy bien realizada, vale la pena hecharle un vistazo.

Rebelion en la granja - George Orwell

Es una novela satirica, acerca de un grupo de animales en una granja que expulsan a los humanos y crean un sistema de gobierno propio que acaba convirtiéndose en una tiranía brutal. La obra constituye un análisis sencillo a la vez que formidable de la corrupción que engendra el poder, en cualquier nivel.

Los animales de la granja Manor, alentados en su día por el viejo cerdo Major, que antes de morir explicó a todos los animales su visión, llevan a cabo una revolución en la que consiguen expulsar al señor Jones y crear sus propias reglas que escriben en una pared. A lo largo de la novela, se efectuan ciertos cambios en los Siete Mandamientos.

1. Todo lo que camine en dos piernas es un enemigo. "Cuatro patas sí, dos patas no."
2. Todo lo que camine sobre cuatro patas o tenga alas es amigo. "Cuatro patas sí, dos patas no."
3. Los animales no deben usar ropa.
4. Ningún animal debe dormir en una cama.
5. Ningún animal beberá alcohol.
6. Ningún animal matará a otro animal.
7. Todos los animales son iguales.

Al principio la granja es más próspera incluso que cuando el señor Jones la administraba, pero con el paso del tiempo, los cerdos, que se habían autoerigido como líderes por ser más inteligentes, empiezan a abusar de su poder y manipulan los mandamientos en su favor. Poco a poco los cerdos acabarán adoptando todos los defectos del hombre por los cuales en su día iniciaron la revolución, hasta que el único mandamiento que queda escrito es el séptimo, convenientemente modificado:

- Todos los animales son iguales, pero algunos son más iguales que otros.

*Extraido de es.wikipedia.org

Les dejo la version animada que encontre en youtube.com

Enlace capitulo 2/7
Enlace capitulo 3/7
Enlace capitulo 4/7
Enlace capitulo 5/7
Enlace capitulo 6/7
Enlace capitulo 7/7

El principito y los baobabs

Resulta que en el planeta del principito había, como en todos los planetas, hierbas buenas y hierbas malas. Por lo tanto buenas semillas de hierbas buenas y malas semillas de hierbas malas. Pero las semillas son invisibles. Duermen en el secreto de la tierra hasta que a una se le antoja despertarse. Entonces se estira, y extiende tímidamente hacia el sol una encantadora ramita inofensiva. Si se trata de una ramita de rábano o de rosal, se la puede dejar crecer como quiera. Pero si se trata de una maleza, hay que arrancarla en seguida, en cuanto se la pudo reconocer. Ahora bien, había unas semillas terribles en el planeta del principito... eran las semillas de baobab. El suelo del planeta estaba plagado de ellas. Y de un baobab, si uno se deja estar, no es posible desembarazarse nunca más. Obstruye todo el planeta. Lo perfora con sus raíces. Y si el planeta es demasiado pequeño, y si los baobabs son numerosos, lo hacen estallar.


Es lo que dice el principito en su drama de los BAOBABS, la verdad es que estos arboles aparecen en una leyenda africana sobre un arbol hermoso que se atrevio a desafiar a los dioses, quienes enojados lo castigaron enterrando sus ramas y dejando descubiertas sus raices, pero lejos de conseguir su cometido vean que fue lo que paso:

Les dejo en descarga, el e-book en .pdf del principito

Descarga EL PRINCIPITO

gracias amor por enseñarme a utilizar Megaupload :)

Alicia y su pais de las maravillas

Hoy me dan ganas de hablar sobre el primer libro que leí en este 2007, los que me conocen saben que el Leer es una de mis grandes pasiones y que mi historial es muy vasto, lamentablemente y gracias a mi falta de memoria y a mi cualidad de olvidarme fácilmente de nombres y títulos no los recuerdo todos, el titulo que encabeza la lista de este año es “Alicia en el país de las maravillas – Lewis Carrol”

Con el libro paso algo interesante, porque solo había visto la película, ni siquiera la caricatura (gracias a Michelle que me la presto y a mi novio que hizo un respaldo de la cari, ya la tengo), hace unos años recuerdo que alguien menciono que si ponías un disco de “Pink Floyd” con la Caricatura de Alicia y sin volumen, se observaba como el disco y la animación caminaban al mismo ritmo (cosa que nunca he intentado)…

Así que seguramente de ahí haya nacido mi curiosidad de leer el libro, aunque la edición que compre (editores mexicanos unidos, s.a.) probablemente sea una de las mas económicas pues cuenta con 153 paginas, deja un buen sabor de boca y con un solido criterio de las ideas principales de la historia, además de que incluye varias canciones (con formato diferente al texto del libro) e ilustraciones (aunque no están colocadas en el espacio donde sucede la acción), que permiten darle detalles a lo que pasa por nuestras cabezas…

En esencia la historia se desarrolla en un “mundo imaginario” (el mundo de Alicia), al cual llega por quedarse dormida; y en el que conoce muchísimos lugares donde se encuentra con personajes muy particulares, pero a los que la va guiando el conejo con “guantes blancos y sombrero de copa”, lejos de ser un cuento para niños creo que es una buena historia para la gente de cualquier edad porque sus locuaces personajes (aunque parezca que carecen de sentido común) son un reflejo de cada una de las personas que estamos en la sociedad, con sus defectos, manías, virtudes y hasta pensamientos, nos demuestra que todos somos parecidos y que nuestras extravagancias es lo que nos lleva a ser diferentes, pero que no por eso estamos fuera de ser normales…

Llevaría mucho tiempo hacer un análisis de los personajes, pero entre los que más me llamaron la atención son:

La reina de corazones y su “que le corten la cabeza!!!”, que es la solución a absolutamente todo lo que le molesta, detrás de ella siempre su fiel marido el rey que no tiene el valor de ponerse los pantalones, y es algo que llama la atención porque para ser una historia publicada en 1864 el cambio de roles entre hombre y mujer es interesante.

La Duquesa, a quien se puede recordar porque su casa tiene un fuerte olor a pimienta y donde hay un bebe que no deja de llorar, que se roba Alicia para salvarlo de la situación y el cual conforme se adentran al bosque se va convirtiendo en puerco hasta que se le escapa de los brazos y se va corriendo; es la misma duquesa la que le dice a Alicia que, “siempre tienes que ser lo que quieras ser” O lo que es lo mismo, pero dicho con mayor sencillez: “nunca quieras ser diferente de lo que puedas parecer a los demás; porque lo que tu eres o pudieres haber sido, no es distinto de lo que has sido, que les hubiere parecido distinto”.

El gato de Chester, que es algo así como el sentido común de Alicia, por lo regular aparece cuando a esta se le atraviesan decisiones o situaciones que la confunden.

El sombrerero y la Liebre de marzo, con quienes se enojo el tiempo y por esta razón siempre es hora de tomar el te, los cuales solo platican “cosas sin sentido” que Alicia nunca termina por entender…

Debo mencionar que el relato esta lleno de pociones, bocadillos, galletitas, baúles, botellas; con leyendas como: “cómeme”, “tómame”, “muérdeme”, “úntame”, para ayudar a Alicia a conseguir sus objetivos.

En este esta pagina hay dibujos de los momentos mas importantes de la historia.

Lo interesante de esto es ir leyendo el libro y descubrir estas situaciones y traducirlas a la vida común, la historia termina en que Alicia despierta con la sensación de haber superado sus miedos y con la certeza de que ella tiene (y cada uno de nosotros) su país de las maravillas.